与花树占据了其中绝大部分的空间，站在外面，正好能透过花窗看见其中的景致，像画布一样。

这里是文卿经常路过的地方，时常也感叹这狭小之间的精妙之处。只是她万万没想到，有一天她会被她的小姑子压在这里面接吻。

吻正渐入佳境。

深入，忘我。

文卿的双手从抓着她的袍子，逐渐爬上她的脖子，搂住她，含情仰受，极尽迎合。

而这人感觉到她的主动之后，益发得寸进尺，从忘我，变得霸道，从享受，变成了她单方面的索取。

这个吻不可避免地变得强势。

没一会儿，文卿承受不住了，难以呼吸得紧，柔荑抓着她的衣襟，呜呜咽咽地挣扎起来。

可那人不愿放过她。

像着了魔似的，她依旧在深入索取，狂风骤雨般，誓要将她生吞活剥。

文卿无力地靠着墙，蛾眉难耐地紧缩，仿佛野兽的盘中餐，被吻得双腿发软，口水沿着嘴角淌下来，混乱而淫靡，彻底失去了抵抗的能力。

直到那人放过了她，她双眼迷乱地大口喘息，下意识伸出舌头舔了一下微微有些发麻的嘴唇。

她感觉她此刻仿佛连骨髓都被野兽吸食殆尽，只是一个吻，她却连舌根都隐隐发酸，大脑嗡嗡作响，周天乱作了一团。

两道疯狂的喘息重合在一起，热气尽数喷溅在额上，文卿渐渐回过神来，向着热息的源头看去。这双眸子正灼热地看着她。

她似乎还觉得不够。

或者，想要通过这种方式，标记属于她的猎物。

文卿不敢再看她，长睫扇了扇，垂眸，将手背擦去淌得到处都是的涎液。

瞬息之间，她的双手被压到头顶。

这是不许她擦去口水的意思。

文卿茫然无措地看着她，紧接着又是一翻骤雨席卷般的吻。

【关于古代男子的处女情结，我看到过两种说法，一种是饿死事小，失节事大，另一种就是古人其实没有现代人想得那么迂腐，看西门庆就知道了。这两种说法，我倾向于前者是士大夫阶层内部的不成文规定，因为古代的处女情结本质源于程朱理学，是以理杀人的文化枷锁，面子工程。后者则是底层人民的实际情况，或者说除非士大夫，或有效仿，但大部分人没那个资本。尽管朱熹本人都跟儿媳爬灰，但是这套理论显然是一粒耀眼璀璨的华点，其根深蒂固，看看二十一世纪还有人要求女性或女主贞洁，便可见一斑。贞洁这个词太王八蛋了。】